Estrabón | |
| Estrabón fue un geógrafo e historiador griego nacido en Amasia, ciudad del Ponto (la actual Amasya, en Turquía) en el año 63 o 64 a. C. La fecha de su muerte se sitúa entre los años 19 y 24 d.C. |  |
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Biografía Fue un gran viajero que, aprovechando la pax romana, recorrió casi todas las tierras de la ecúmene, llegando a Armenia en oriente, hasta Cerdeña en occidente, y desde el Mar Euxino (Mar Negro) en el norte hasta los límites de Etiopía en el sur. Recorrió el Nilo hasta Asuán en una expedición dirigida por Elio Galo, prefecto romano de Egipto.De él se conservan únicamente algunos fragmentos de su trabajo histórico, sus Memorias históricas, en 43 libros, complemento de la historia del griego Polibio. En cambio sí se recoge casi por completo su magna obra Geographiká (Geografía), la cual se fecha entre los años 29 a. C., en que da comienzo su periplo, hasta el año 7. Consta de 17 volúmenes de una descripción detallada del mundo tal como se conoció en la antigüedad y poseen un gran valor, sobre todo como informe, por sus propias y extensas observaciones. Interesa señalar que el tercero de ellos lo dedica a Iberia y lo que en él se dice fue recopilado de otras fuentes, sobre todo de Posidonio, ya que Estrabón nunca estuvo en la Península Ibérica. En la Geografía puede verse un mapa de Europa (ver imagen a la derecha). Como geógrafo descriptivo rechazó la obra de los geógrafos matemáticos como Eratóstenes de Cirene o Hiparco de Nicea por su carácter puramente astronómico o cartográfico. Esto le llevó a una despreocupación por las causas físicas de los fenómenos naturales, centrándose en los aspectos humanos, la historia y los mitos para componer un retrato de las gentes y los países que estudiaba. | |
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Geografía de Estrabón Iberia
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En las descripciones que hace Estrabón referentes al territorio que hoy ocupa Sanlúcar de Barrameda, se puede leer: Sigue el puerto llamado de Menestheús, y el estero que está junto a Ásta y Nábrissa. Se llaman esteros a las escotaduras litorales que el agua del mar llena en la pleamar, y por las que se puede navegar remontando la corriente como por los ríos hasta el interior de las tierras y las ciudades de sus orillas. Inmediatamente después se halla la desembocadura del Baítis, dividida en dos brazos; la isla comprendida entre ambas bocas abarca un trecho de costa que tiene cien estadios o más, según algunos. Allí es donde se encuentra el oráculo de Menestheús y donde se alza el "Kaipíonos Pýrgos", construido sobre rocas a las que circundan las olas, obra admirablemente hecha y destinada, como el Pháros, a evitar la pérdida de los navegantes; pues como los aluviones arrojados por el río producen bajíos y sus proximidades están sembradas de escollos, se hizo necesaria una señal perceptible de lejos. | |
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| Siendo ésta la traducción al castellano del párrafo superior: De aquí, remotando el Baítis, está la ciudad de Eboúra y el santuario de Phosphóros llamado también "Luz dudosa". Más adelante se abren las entradas de otros estuarios, tras los cuales sigue el río Ánas, también de doble embocadura, ambas navegables. Luego, finalmente, se halla el Cabo Hierón, que dista de Gádeira menos de dos mil estadios. Otros dicen que del Hierón Akrotérion hasta la desembocadura del Ánas hay sesenta millas, y que desde allí a la desembocadura del Betis hay un centenar, así como de éste a Gádeira se cuentan setenta. | |
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Notas aclaratorias.-
Menestheús era el jefe de las tropas athenienses en Troya. Según unos murió ante esta ciudad; pero otros dicen que en Athenas, tras haber recorrido el mundo fundando ciudades en la Aiolís de Asia Menor, en el sur de Italia y hasta España. Estrábon cita con su nombre el puerto (acaso el Puerto de Santa María, frente a Cádiz) y un oráculo, y según Philóstratos, era venerado por los gaditanos, quienes sacrificaban en su honor.
Ásta pudiera ser Asta Regia, cerca de Jerez (Mesas de Asta), y Nábrissa es Nebrija o Lebrija, cerca de la desembocadura del Guadalquivir, en región llana. Ambas ciudades estaban antaño a orillas de sendas rías o esteros, hoy cubiertas por arenas y marismas.
Kaipíonos Pýrgos, o Caepionis Monumentum (Mela, III, 4). Se trata, por la descripción, de una especie de faro. Fue levantado por Q. Servilius Caepio, cónsul en 140-139, para que los navegantes que habían de entrar en el Guadalquivir pudiesen evitar los escollos del islote de Salmedina. Caepio luchó contra Viriato, los vettones y los galaicos. Caepionis ha dado Chipiona, pueblo alzado a la entrada del Guadalquivir.
Pháros, isla a la entrada del puerto de Alexándreia (Alejandría). En ella Sóstratos de Knídos levantó, hacia el 280 a. de J. C., un "faro" (del nombre de la isla) que fue destruido por un terremoto en el siglo XIV. La mejor descripción ha sido descubierta recientemente por el profesor español Asín en un texto árabe escrito en el siglo XII por el malagueño Ibn al-Sayj.
Eboúra (ou=u), ciudad desconocida (¿Sanlúcar de Barrameda?), citada también por Mela (Ebora castellum, III, 4). El cortijo de Ébora, cerca de Sanlúcar, acaso sea un resto tópico del Eboúra antiguo.
Phosphorós=Lucifer, que lleva la luz; es el planeta Venus, divinidad muy venerada por los navegantes, lo que explica su santuario en la desembocadura del Guadalquivir, quizá donde Sanlúcar.
Luz Dudosa o Luz Divina en lugar de Lux Dubia, como han interpretado algunos; lo acreditan inscripciones. Luz Divina pudiera haber dado origen al nombre a Sanlúcar (algo así como Santa Luz).
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